कितने बंधन माया के ...

पल पल फांद लिए बैठा है 

भरम में बांध लिए बैठा है। 

वैभव रस में मन बहका  , 

और भोग लपेटे काया के। 

कितने जन्मो भटके साधु , 

कितने बंधन माया के। 

औरन क्या सोचे तुमरे को ,

फ़ौरन क्या मिल जावे हमको। 

उमर जवानी सारा गवांया,

भाग के पीछे साया के।  

कितना जोड़े , कितना बनाया 

कितने बंधन माया के।

जशन मनाया , रोया-गाया ,
द्वैत ने भाई खूब नचाया।
मृत्यु से ही छूटेंगे अब क्या ?
कोई जीते जी मर पाया के?
इस चक्कर से राम छुड़ाए,
कितने बंधन माया के।

-वागीश

चुनावरहित होश by Krishnamurti

This Choiceless Awareness

Great seers have always told us to acquire experience. They have said that experience gives us understanding. But it is only the innocent mind, the mind unclouded by experience, totally free from the past;it is only such a mind that can perceive what is reality. If you see the truth of that, if you perceive it for a split second, you will know the extraordinary clarity of a mind that is innocent. This means the falling away of all the encrustations of memory, which is the discarding of the past. But to perceive it, there can be no question of 'how'. Your mind must not be distracted by the 'how', by the desire for an answer. Such a mind is not an attentive mind. As I said earlier in this talk, in the beginning is the end. In the beginning is the seed of the ending of that which we call sorrow. The ending of sorrow is realized in sorrow itself, not away from sorrow. To move away from sorrow is merely to find an answer, a conclusion, an escape; but sorrow continues. Whereas, if you give it your complete attention, which is to be attentive with your whole being, then you will see that there is an immediate perception in which no time is involved, in which there is no effort, no conflict; and it is this immediate perception, this choiceless awareness that puts an end to sorrow.

J Krishnamurti

चुनावरहित होश 

महान  संतो ने हमेशा अनुभव अर्जित करने को कहा है।  उन्होंने कहा है कि अनुभव से ही समझ की उत्पति होती है।  लेकिन केवल एक सहज मन , मन जो अनुभवों से उन्मुक्त हो , भूतकाल से पूरी तरह मुक्त ; केवल ऐसा ही मन पूरी तरह से सत्य को समझ सकता है।  अगर तुम इसकी सत्यता को समझ सकते हो , अगर क्षण भर के लिए समझ सको , तो तुम्हे  मन की विलक्षण शुद्धता को  जानोगे जो की सहज है।  इसका मतलब संस्कारो की परतो का ढहना , भूतकाल को पूरी तरह से ठुकरा देना।  मगर इसे समझने के लिए ,' क्यों ' का प्रश्न नहीं उठाना चाहिए।  तुम्हारा मन 'क्यों ' के प्रश्न से बिलकुल भी विचलित नहीं होना चाहिए, न ही उत्तर कीआकांछा से।  ऐसा मन सचेत मन नहीं है जैसा की मैंने पहले कहा , आरम्भ में ही अंत है। 

उसके शुरुआत में ही अंत का बीज है जिसे हम दुःख कहते है। दुःख के अंत का अहसास दुःख में ही होता है , उससे दूर नहीं। 
दुःख से दूर जाना , केवल एक उत्तर ,एक  निष्कर्ष , एक पलायन  के लिए।  लेकिन दुःख तब भी कायम है। जबकि अगर तुम अपना पूरा चेत , अपनी पूरी सत्ता (अस्तित्व ) से देखोगे तो तुम पाओगे वहा तत्काल समझ उपलब्ध है , जिसमे समय निहित नहीं है , जिसमे प्रयास निहित नहीं है, न कोई संघर्ष ; और यही तत्काल समझ , यह चुनावरहित होश दुःख का अंत करेगा।  

 कृष्णमूर्ति

और हाथों में कंचे थे..

हाथों में बॉल बैट ,
दोपहर की तड़कती धूप,
आठने की पेप्सी,
चारने की लमचूस।

सक्तिमान की पोशाख,
अलादीन का चिराग ,
आहट का खौफ,
अंताक्षरी का राग ।

वो दिन भी कितने अच्छे थे,
जब हम छोटे बच्चे थे ।
जेबो में सितारें  थे ,
और हाथों में कंचे थे।

वो बचपना अभी भी हैं,
वही हँसना अभी भी है।
बड़े भले हो काया से,
वह छोटू मोटू अभी भी है।

२२/५/२०१७ 

आज़ाद

आज बेपरवाह सब किरियाकलोपो से.....

आज़ाद  हु आज़ाद हु, बेकार यादों से...

अक्ल से हु  , शक्ल से हु , सपनो से आज़ाद....

दोस्त, दुश्मन, काल से , अपनों से आज़ाद......

नारी

मै वो नहीं जो तुम देखो तो,
आँखे दबा लू |
नजरें नापाक तुम्हारी हो और ,
मै  आँचल से  छुपा लू |

तुम राह बनाओ ... उस राह चलूँ ,
ऐसी  भी गुमराह नहीं |
खामोश बेड़ियों में क्यों बंध  जाऊ ?
मुझे लोकलाज की परवाह नहीं |

न थोपो अपनी सत्ता को ,
हम गाएंगे अपनी ही धुन |
आज़ाद हूँ मै उतनी ही ,
जितने स्वतंत्र  औ स्वछंद हो तुम |

- वागीश

अंधेरा

आज भी निहारती हूँ ,
उस अंधेरे कमरे में बैठ कर  ,
जहां केवल अंधेरा है , वही अंधेरा जो मेरे चित्त और भविष्य पर छाया हुआ है ,
अब अंधेरे की मायूसी ठहाको से ज्यादा सुकून देती है ।
तुम्हारे इंतजार की इतनी आदत हो गई , कि अब तुम्हारे आने की आशा भी नही।
यह कोई depression नही, न ही कोई शिकायत है तुमसे |

तुम न भी रहो तो याद में जी लेंगे ,
कबूल  न भी हो तो  भी ,फरियाद में जी लेंगे | 
पि लेंगे हम सारे तनहाई के गम ,
क्या देखा जमानां बड़ा इससे सितम | 

पेड़

हर मौसम देख ली मैंने, हर हाल-ए-समय जरूरी था।
तेज बयार, धुप औ आंधी ये भी आना जरूरी था।
मेरी जड़े गहरी न होती, जो आसानी से जल मिल जाता।
मेरे तने इतने सख्त न होते, जो मार हवा का न खाता।
पत्तो की हरियाली भी तेज तपन से आई है।
पतझड़ झाड़ के चल तो दिया, फिर बसंत ने कली खिलाई है।

-वागीश

Random

तेरे इंतज़ार में कुछ,  यूं मेरा हाल हो गया ,
वक्त कटता नही, हर दिन जैसे साल हो गया।

-वागीश 

Random

अफीम, शराब कुछ कर न सका,
तेरी याद को नींद भी हर न सका।
दिया ऐसा दर्द की दवा नही,
अब जीने में कुछ रहा नही।

-वागीश